清代商帮会馆与天后宫

清代商帮会馆与天后宫蒋维铁会馆是我国早期的一种商业帮会组织，它起源于明末资本主义萌芽时期，但因清初实行海禁政策而未能得到正常的发展，迨至康熙二十二年(1683年)清廷统一台湾之后，海禁渐弛，我国的私营海运贸易业复逐渐由恢复而进入了大踏步发展，于是各通都大邑的商帮会馆也如雨后春笋地纷纷成立．而在我国沿海。沿江及外国一些商埠的会馆，大多是与天后宫建筑合为一体：或在天后宫中附设会馆，或在会馆里特建一座天后殿．因而，会馆天后宫是清代天后信仰中独具一格的形制，它同我国及所在外国的海运贸易的发展和沿海，沿江一批新兴商埠的开发，关系尤为密切，故值得我们进一步深入加以总结和研讨．一、国内的商帮会馆天后宫概况据笔者迄今所收集到的资料，截至清末，我国沿海沿江地区计有商帮会馆兼天后宫105座，分布在京。津、辽、鲁、沪、苏，浙，闽，粤，琼，桂、湘、黔，赣14省市的43个商埠(详见附表一)．其中创建最早的是江苏省吴县的福建会馆．据民国《吴县志》卷三十三《坛庙·祠宇》：。天后宫在胥江西岸夏桥南，明万历四十一年福建商人集资建(一名福建会馆)．。①该埠还有一座较早的会馆是。潮州会馆，顺治间创建，凡该郡士商往来吴下皆得憩游燕息其中。．②其余103座皆创建于清康熙统一台湾。重开海禁之后．这说明，会馆天后宫的建制是由闽粤商帮带头的．尤其福建是天后(妈祖)的故乡，在会馆奉祀天后具有。崇乡祀而联乡谊。的特殊作用．故。天下通都大邑，滨江濒海商贾辐辏之区，客是地者，类皆建设会馆，为同乡聚晤所。而吾闽之建是馆者，又必崇以宫殿祀天后，其中盖隆桑梓之祀，亦以(天)后拯济灵感江河之舟楫，往来冀藉沐神庥也·．⑧①民国《吴县志》卷JJ《坛庙．祠宇一0．②噬江苏省明清以来碑刻资料选集》，1959年版．⑧《绥安会馆碑记0，民国《建宁县志》籼．——45—海交史研究1995年第J期从各省商帮所建会馆天后宫的数量看，也是福建名列前茅，粤帮居其次．具体数量和比例如下：闽帮68座，占64．76％；粤帮12座，占11．43％；再加1座闽粤会馆，两帮合计为81座，占77．14％，其他为江浙帮6座，占5．7％；山东帮4座，占3．80％，另外还有一座琉球国商人在福州建的琼水球商天后宫，以上是以省以上为单位的累计，而实际上各个会馆的地域范围和规模大小不等，大者跨省际联合．小者仅一邑，甚至仅一乡(如莆田水南会馆为该乡38家桂元商联合组织)．会馆的成员也只能随着生意的兴衰而变动，不可能绝对稳定．如上海泉漳会馆道光十一年(1831年)为98家，至咸丰七年(1857年)只87家、除以上这些以地缘相结合的会馆外，尚有12座是以业缘相结合的会馆(原先称同业公所)，如上海的商船会馆、木商会馆。靛业会馆和汇号公所等．而事实上，许多会馆成员的组合．是地缘与业缘兼而有之，即既是同乡，又是同业．如在上海和江浙的广东潮州帮多主营食糖和烟叶；福建、福州帮多主营果桔、木材，闽北帮多主营土纸，兴化帮多主营桂元和食糖，等等，还有的是以业缘为主而扩大地区横向联合．如辽宁锦州天后宫系由江浙和福建茶商集资建筑的，它既是同业行会，又有江浙闽会馆之称．从各省商帮会馆的分布情况还可以看出清代我国沿海地区商帮的经营流向基本呈向北递进的趋势，即闽粤商帮大部分在江浙沪一带，而三江和山东的商帮则多在关外显身手．兹将各地(行业)商帮会馆分布情况列表如下：豪沪黎!闽帮粤帮浙帮江浙闽粤鲁帮行业球商合计北京22天津1_1辽宁山东11江苏1l上海浙江福建广东1315海南1Ⅱ2广西22贵州11湖南11江西；11合计1105由于有的会馆天后宫没有介入当地社会上(包括民间和官方)的天后信仰活动，故地——46——清代商帮会馆与天后官方志或未记载．因而以上统计数量必然低于实际数量．如辽宁营口志书没有会馆的记载．但据民国《盖子县志》载称：。城之中有同一之海神庙三；首曰福建会馆天后宫，二日三江会馆天后宫，三曰山东会馆天后宫·．．．¨自营口开港，各会馆会务皆随之转(移)；此间之主事者悉听命于营口总会，然此间三会馆之产业胜于他庙．。据此记载，营口应亦有福建、三江、山东三座会馆天后宫，而且还是该地区同乡会馆的总会．又如天津方志资料记载除大小直沽的东西两座古庙外，尚有16座天后宫，但未注明是否会馆，而据近人陈铁卿回忆，天津只有一座由潮建广三帮商人集建的闽粤会馆．但实际上可能还有其他会馆．乾隆线州府志·名宦四·朱叔权传》：。雍正四年任兴泉道，有惠政，其后除调天津府同知，值寿涎，兴，泉两郡海船至津贸易者，计数百人登堂庆祝。．可见当时兴化和泉州在天津从事海运贸易的商家甚多，而二郡海商都是笃信天后妈祖的，按贯例在津市当有会馆天后宫之建筑．还有一部分天后宫虽无会馆之名，但事实上亦为驻埠客商所集资兴建．如浙江宁波的鄞水天后宫创建于宋代，是当地历史最悠久的一座古庙，但至明季已颓废，直到清康熙重开海禁后才由闽粤商人集资重建．山东青岛天后宫亦于清同治四年(1865)由驻埠之。南北客商捐金修建。①．海南海口天后宫初创于元代，至清朝屡被兵燹，至咸丰十一年(1861年)才由。建广潮高琼五府商民相与捐建。．②．类似属于商帮修建的天后宫还有很多，因其不具会馆名称，均未列入统计．会馆天后宫的兴衰大体是随商埠及行业之兴衰而兴衰，另外还受当时当地政治军事形势变化的影响．如辽宁的金州《今金县》，在大连旅顺崛起之前，曾是古代辽东半岛的政治，经济、文化中心．该埠主要是由闯关东的山东人开发起来的，故祖籍山东的居民占80％以上，城中原有一座建于清乾隆五年(1740年)的天后宫，占地达9000平米，是辽东最大的庙宇，由山东船户捐资修建，故又称山东会馆．其后随着旅大港的崛起，此宫渐趋衰落，．最后一次维修于民国十九年(1930年)，嗣于。九．一八。东北沦陷后为日本侵略者所取缔．⑧上海的各个商帮会馆亦曾因小刀会义军抗击清军及法、英、美侵略者的战争而一度遭厄，但总的趋势是随着上海港的发达而不断发展壮大。如上海第一座会馆——商船会馆，创建于康熙五十四年(1715年)．开始只有一座大殿和戏台；至乾隆二十九年(1764年)。重加修葺，添造南北大厅。；嘉庆十九年(1814年)。锡金同人铸钟鼎，崇明同人建两面看台。；道光二十四年(1844年)。众商号建造拜厅，钟鼓楼及后厅、内台等所，盖极缔造之巨观焉。；咸．同年间屡遭兵燹，至光绪十八年(，891年)复把所有古建筑重新修复起来．④肇建于乾隆二十二年(1757年)的泉漳会馆也有类似经历．该馆分南北两馆，初刨工程历时六年方告峻，至道光十一年(1831年)第一次重修时耗洋银1663元，至咸丰七年(1857年)经兵燹后再次重修时，耗资达白银6725两、洋银204元．⑤潮州会馆则是愈分蘖愈扩大的典型．该馆创建于乾隆四十八年(1783年)，包括潮阳、海阳、①《青岛天宫碑》，《海交史研究》1981．I．②《重修海口天后庙记0真

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